《什麼是典當?》成都博信昌典當行系列典當科普連载(1)

admin

典當的發源 我國封建社會最先把典（典：本义指有垂范價值的首要文献册本，引伸為常道义，進而引伸出轨制、法令义(注：2021年版 民法典)；引伸為准则义也引伸出典質、典當（dàng）义）當 （當：典質，以財物某人作包管）称“質”。

“質”的举動發源甚古，最先可追溯到周代，(释义：西周時代，以 奴隶為“質”)。

据民國中國结合筹备銀行著《北京典當業之表面》一書考据：“周礼地官舒緩肌肉酸痛,質人，掌稽市之書契，大市以質，小市以剂。孙诒讓 周礼公理，引惠士奇曰，質人，賣價人，民用长券，谓之質。王 褒童约，石崇奴券，古之質欤（yú），質许赎，鲁人有赎臣妾于 诸侯者，而逋逃之臣妾，皆得归其主焉，有主来識認，驗其質而归之。”

年龄战國時两國訂交，為信守许诺，只有以报酬質，如 《左傳·鲁哀公八年》：“景伯负载，造于莱門，乃请释子服何于吴，吴人许之。以王子姑曹當之，尔後止。吴人盟而還。”，（释义：景伯背着盟書，去到莱門。鲁國就哀求把子服景伯（释义：子服景伯，即子服何，中國年龄時代鲁國的醫生。） 留在吴國，吴國人承诺了，鲁國又请求用王子姑曹相典質，成果是两邊遏制互换人質。）（释义：王子姑曹：吴王夫差的第三個兒子。），此中的“當”即典質之意。此外如史载：“秦昭王之 子(子楚)質于赵，燕太子（丹）質于秦。”等故事，阐明那時 因出產力低下，物資匮乏，人質征象很是广泛。這類以报酬質的举動便是广义上最先的抵押举動。（释义：电视剧《大秦赋》78集）

从“以报酬質”成长到厥後的“以物為質”是社會經濟發 展和汗青前進的必定。

（完）

下期预报：第一節 中國典當業的成长進程（2）典當業的汗青變迁