算盘、掌柜台、猫眼窗…百年老當铺变展馆,讲述顺德典當史
楼高五层、猫眼窗、红砂岩墙基、内有庞大砖柱……位于顺德杏坛龙潭的合兴寺库，建于清代咸丰六年（1856年），履历百余年沧桑浸礼，仍然较為完备保留下来。据领會，這是顺德保留下来最為无缺的一座寺库，是佛山市文物庇护单元。比年来，龙潭對合兴寺库举行修葺，并于2015年将其活化成文化展馆。展馆以圖、文、什物等情势，讲述顺德典當業的成长汗青。
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昔時的合兴大押的摹拟場景。
◎走马展馆
往日寺库修建布局重在防盗
位于龙潭中間位置的合兴寺库，自創建至今已百余年，它仍然较為完备地保留下来。据當地文化學者先容，這类看似更楼的寺库，修建布局上很是注意防盗功效。
這座合兴寺库，坐北向南，占地百余平方米，高五层。其防盗功效重要从几個處所能看出来。起首，寺库首层是由红砂岩砌筑，這类材質不易被凿穿，這是昔時修建表现防盗功效的首要部門。别的，這寺库墙壁上只有颀长狭窄窗户，當地人称之為“猫眼窗”，這类窗户，从内里察看外面一目明了，但从外面很丢脸获得内里的环境。這座寺库内部布局也无不表现其防盗功效，楼顶备有大石，也作防盗用。
高屋建瓴的掌柜台。
圖文加什物展示汗青
打開寺库原本的木門，迎面看到的是大大的“押”字，“押”字後面是高高的柜台，柜台上摆放着羊毫和算盘，這是摹拟之前寺库店面情形。
展馆内，上墙圖文细致地對典當業来历、顺德典當業的成长汗青举行展现。掌柜的柜台旁，摆放着两個铁箱，铁箱外表已尘封生锈。据治療靜脈曲張,龙潭村民称，這是在寺库里一向保留到如今的铁箱。在這座寺库里，還保存了部門本来的物件，比方一些石制器皿等。
在寺库阁下的一块墙上，镶嵌着一块石碑。据称這是合兴寺库的碑记。《顺德文物》一书中，對此碑记有记录：“围墙内实地自南至北一丈七尺，自东至西一丈一尺係本當典杨满發等買受立此為据”。
按照合兴寺库此中一名股东的後人供给的資料可以晓得，那時因為龙潭贸易茂盛，吸引本村、杏坛、勒流、乐从等浩繁投資者在此合股兴修此寺库，故称“合兴大押”。
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展馆内展出典押業成长汗青。
◎典當業成长
新中國建立前的顺德典當業
据《顺德县志》记录，顺德的典當業起頭于明朝末年，清朝日渐增多。清道光十二年（1832年），顺德有寺库199家，居全省前列。雅片战役後，因军费浩荡，饷當多派官帑，取息太重，而私押息轻，寺库逐步削减，私押和按店增长，呈现當、按、押并存的場合排場。民國二十三年（1934年），全县有按店21家、押店71家，散布于各镇，占全省典寺库号总数的7.2%，仅次于广州、南海（含佛山），居第三位。跟着县内各种銀行的設立，典當業逐步萧条。至民國二十五年（1936年），按店、押店减為56家。抗日战役暴發後，典當業萎靡不振。
展馆内摹拟昔時寺库場景。
清朝中叶建立行會
清朝，响马疯狂，屡屡打击典當業。清光绪三十年（1904年），顺德典當行業筹集資金，建立顺德當押联防自卫，抵抗匪盗，典當店肆积极介入。
清朝中叶，顺德典當行業已建立行會，约请師爷應答各类官民事件交涉與彰化當舖,處置，本身则專营营業，称“濟美堂”。民國二十年（1931年）他们按照《工贸易公會法》改组濟美堂為“顺德县按押業同行公會”。
龙潭圩市與合兴寺库
据文献資料记录，龙潭，宋末元初建村，元代末年，在本地建古城，俗称“龙化于此世界第一成人,”，河涌深广，更名龙潭。龙潭是北五乡集市地，商店林立，寺库有两間，商贸很是發财，那時顺德以銀行、桑基、鱼塘、蚕丝為重要經濟，龙潭水網密布，交畅通利，龙潭“悦来圩”、“還金市”等吸引了那時浩繁投資者合股兴修“合兴大押”，投資者来自本村、杏坛、勒流、乐从等。
合兴寺库（合兴大押）位于龙潭中間位置，现成為佛山市文物庇护单元，建于清代咸丰六年（1856年），寺库前身位于龙母庙以北40多米處，俗称泥楼铺号（大押），曾屡次蒙受贼寇惊扰，被本地民團击退，為保障典當顺遂和物品平安，终极選址為當今焦点寺库的位置，取其名為合兴大押，專門谋划典當業，是那時各县级之最。
合兴寺库墙上丹青 《船船蚕茧兆康年》。
顺德典當業走向衰落
1950年頭，县内另有押店15家，重要散布在贸易發财、工業旺盛的容奇、大良、伦教、桂洲等地。人民銀行顺德县支行創建後，對全县典當業举行品级划分，促其减低利率，耽误當期，押店逐年削减，至1953年只剩7家。1955年，顺德建立小额質押貸款處，按國度銀行划定利率幅度打点質押貸款营業。1958年，小额質押貸款處竣事，典當業逐步衰落。
◎典當故事
黄老伯/容桂人/89岁 典當衣物换温饱
我小時辰依照爸爸的叮嘱，也曾拿過衣服去典當。當時太穷了，没法子，只能當了衣物解决温饱问题。
那時在容奇旧马路、打铁街、永丰直街就有很多寺库，這一带是那時容奇金融集中地。最深入的印象是寺库和當楼是一块儿的，前面是門面采取主顾确當物，後面是堆栈贮存所收确當物，寺库和當楼就仿佛是孖生仔同样同時并存的。
昔時的寺库大門前都挂着一個写着“押”字的牌子，當主顾走进寺库，掌柜就从高高的柜台後面往下看一看来者何人，但主顾却很丢脸得清掌柜的面目面貌。
福伯/大夫君/94岁 被掌柜猖獗压價
进寺库的不但只是贫民，富饶人家也會去。贫民去寺库，一般都為两餐温饱，典當的通常為衣物等叫不起價格的工具。而富饶人家去典當的则有金銀首饰、古玩皮革，乃至有屋契方单等。
固然，不管是谁去典當，不管典當甚麼物品，城市被掌柜猖獗压價。主顾急于用錢，只能无奈接管，贫民一般没法子赎回當物，但有錢的人也许几天後就可以把典當的物件赎归去。
陈師长教師/旅港乡亲/94岁
寺库和當楼經常是紧靠在一块儿的，寺库是門面，當楼主如果堆栈。當楼常常是圩镇的制高点，也能够说得上是标记性修建。
我是乐从沙滘人，影象中的寺库的防盗機能很是好。昔時沙滘有两間寺库，一家叫广益，這家寺库楼顶有一個大钟；另外一家叫同益。那時寺库里寄存着他人存放的很宝贵的工具，以是防盗體系也至關周密。记得那時沙滘有一盏很高的射灯，一旦發明有贼，广益寺库的钟就會响起。沙滘分為东、南、西、北村，一旦發明东村有贼，广益寺库的钟声就會响一声，西村有贼的话响2声，南村的响3声，北村的响4声，然後射灯按照钟声的批示指向有贼的标的目的。那時沙滘有驻兵的，這些驻兵穿军服，一旦有贼，這些兵就立即出動去抓贼，捍卫事情至關周密。
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